端午石合戰
結算
擲石禁止
石戰怎麼消失的
1934 年，殖民地警察與民俗學家鈴木清一郎記下屏東佳冬石戰的終結原因：當地耆老提及多年前一場失控的端午石戰，水底寮打敗北旗尾之後，按慣例去敗方的房屋洗劫粽子，卻失控演變成大暴亂。被攻擊的一方不滿對方太過火，拿出獵槍還擊投石的人，鬧出了人命，該地從此不再石戰。
石戰本質上是「傷不記仇，輸不記恨」的端午節慶社會狂歡，並非武裝械鬥；但在日本殖民政府眼中，石戰的群眾動員規模與暴力本質，卻是可能失控為叛亂暴動的武裝演習。二十世紀初，全台灣的石戰陸續被取締，改造成以賽跑為主的運動會，在 1920 年代前後逐漸式微。隨著太平洋戰爭爆發、青壯男子被徵召從軍，石戰更徹底地消失了。
出處：鈴木清一郎 1934；楊佳霖 2011。完整書目見說明的「參考」。
石戰從未消失過？
雖然人們不再石戰，但石戰遊戲在臺灣並未真正被現代性消滅，而是轉化成傷害更低且規則明確的躲避球遊戲，在各級校園發揮著類似的合法釋放暴力、體育競技與消化潛在衝突的作用。
躲避球的本土歷史底蘊，或許遠比我們想的還要深遠，如此才能解釋，為何本質上暴力的躲避球，會理所當然地在臺灣校園被廣泛推廣給小學生：背後正是端午節石戰的幽靈，在小學裡遊蕩著。